Olavo Bilac

Destacou-se como um contista, poeta e jornalista brasileiro (1865-1918).  Olavo Bilac inspirado compôs a letra do Hino à Bandeira. Tornou-se membro do Movimento Parnasiano, escreveu as suas poesias no formato formal com palavras difíceis, rimas bonitas com composições poéticas. O poeta participou da formação da Academia Brasileira de Letras. Olavo Bilac valorizou as poesias e o jornalismo. Publicou os seus primeiros poemas na Gazeta Acadêmica em 1883. Ele escreveu para diversos jornais e revistas, em especial a Gazeta de Notícias, A Semana e Diário de Notícias. O poeta trabalhou em companhia de Machado de Assis, Raul Pompeia, Aluízio de Azevedo e Raimundo Correia.  O jornalista publicou o seu primeiro livro Poesias em 1888. Nesta obra o poeta aderiu com as normas do Parnasianismo. Especialmente com o poema Profissão de Fé, pois engrandeceu o formato formal e a beleza estética da poesia. Olavo Bilac participou da política brasileira como nacionalista e republicano. O jornalista criticou o governo do Marechal Floriano Peixoto e sofreu perseguição durante a revolta da Armada em 1893. Como as suas poesias fizeram sucesso o elegeram como primeiro Príncipe dos Poetas Brasileiros no concurso patrocinado pela revista Fon-Fon em 1907. Os poemas de Olavo Bilac seguiram as normas parnasianas e a mitologia grego-romana. No lirismo misturou filosofia e lirismo querendo demonstrar o verdadeiro significado da vida e morte. Principais obras de Olavo Bilac: Poesias – 1888, Via Láctea – 1888, Sarça de Fogo – 1888, Crônicas e Novelas – 1894, O Caçador de Esmeraldas – 1902, Poesias Infantis – 1904, Critica e Fantasia – 1904, Tratado de Versificação – 1905, Conferencia Literária – 1906, Ironia e Piedade (Crônicas) – 1916, A Defesa Nacional – 1917.

Bibliografia:

Biografia de Olavo Bilac – eBiografia 

Deveres e Direitos dos Imigrantes em Portugal

As Câmaras Municipais em parceria com as empresas, igreja e autoridades lideram a integração dos imigrantes em Portugal. As famílias dos imigrantes precisam se adaptarem as exigências do país que imigraram. O reagrupamento familiar dos imigrantes contribui para a tranquilidade e paz social. As sociedades modernas não possuem preconceitos, mas consolidam o interculturalíssimo. Cidades, vilas e aldeias portuguesas possuem instituições de apoio aos imigrantes. A cumplicidade entre as culturas diferentes beneficiam as populações nacionais no intercambio cultural. Como existe emigrantes portugueses espalhados pelo mundo os imigrantes que escolheram viver em Portugal possuem os mesmo direitos e deveres. A falta de valores, princípios éticos e morais prejudica o cidadão em qualquer lugar do mundo. Os governantes portugueses comprovam a existência dos valores humanos entre a imigração e direito civil dos estrangeiros que decidiram morar em Portugal. O Serviço de Estrangeiros e Fronteiras acompanha a evolução progressiva da imigração na área do município. Os cidadãos oriundos dos países da União Europeia respeitam o apoio as migrações e cidadania. O exercício dos direitos democráticos permite um estrangeiro se candidatar a determinados órgãos das autarquias locais. Há emigrantes portugueses que conseguiram ser eleitos em outros países da União Europeia: França e Luxemburgo para diferentes cargos de vereadores e presidentes municipais. As mesmas oportunidades são dadas aos imigrantes de Portugal. O humanismo, reciprocidade, moralidade, liberdade e solidariedade são valores universais dos portugueses e estrangeiros. 

Bibliografia:

BÁRTOLO, Diamantino Lourenço Rodrigues de, (2024). Deveres e Direitos para os Imigrantes. 

Julia Lopes de Almeida

Destacou-se como uma escritora, cronista, teatróloga e abolicionista brasileira (1862-1934). Julia Lopes de Almeida colaborou na formação da Academia Brasileira de Letras (ALB). Os fundadores preferiram que a academia fosse formada apenas por homens seguindo o modelo da Academia Francesa. No lugar da escritora colocaram o marido dela Filinto de Almeida. A escritora com o seu talento fez sucesso na literatura brasileira com as suas obras infantis, romances, crônicas e peças teatrais. Filha de imigrantes portugueses morou na sua infância na cidade de Campinas. A partir de 1881 publicou as suas primeiras obras no jornal Gazeta de Capinas. Depois de 1884 ela escreveu no para a revista A Mensageira, São Paulo entre 1887-1900. Os seus textos publicados nos jornais divulgaram a república, abolição e direitos civis. Por ser inteligente promoveu inovações na literatura infantil na sua primeira obra Livros Infantis – 1886 com textos em prosa e verso voltados as crianças. A escritora escreveu várias peças de teatro. Nomearam Julia Lopes como patrona de uma instituição cultural feminina com o nome dela. O Grêmio Julia Lopes publicou mensalmente a revista A Violeta. A própria patrona contribuiu e publicou inúmeros textos nesta produção literária. A revista A Violeta foi publicada mensalmente para as mulheres de 1916-1950. Principais obras de Julia Lopes de Almeida: A Família Medeiros – 1892, A Viúva Simões – 1897, A Falência – 1901, Pássaro Tonto – 1934, Traços e Iluminarias – 1887, Ânsia Eterna – 1903, Era Uma Vez – 1917, Teatro – 1917, O Livro das Noivas – 1898, Livro das Donas e Donzelas – 1906, Jornada no meu País – 1920, Histórias de Nossa Terra – 1907, Contos Infantis parceria com Adelina Lopes Vieira – 1886, A Arvore parceria com Afonso Lopes de Almeida.

Bibliografia:

Julia Lopes de Almeida – Wikipédia, e enciclopédia livre

O Futuro dos Jovens na Sociedade

A juventude é um patrimônio valioso no mundo. A sociedade deve incentivar os jovens em participarem da vida ativa nas comunidades onde vivem. Porque precisam estar preparados para enfrentarem com sucesso os desafios da vida. Os valores éticos, morais, sociais, profissionais, culturais e religiosos são transmitidos para os jovens. Futuramente a juventude trabalhará e governará o mundo. Existe preocupações e previsões de que os jovens construam uma sociedade melhor e convivam dignamente com os seus pais e avôs. Devem ser preservadas as famílias fundadas no amor, felicidade e dialogo. As próximas gerações precisam valorizar o trabalho e a vida. Com o passar do tempo mudam-se os costumes e valores, mas devem ser valorizadas a família, escola, educação, religião, paz, saúde, amor e felicidade. O homem quando nasce geralmente torna-se membro de uma família. Conforme convive na sociedade frequenta outros grupos como os de amizade, escola, igreja e grupos profissionais. Conforme o conhecimento de novos valores o homem adapta-se ao meio, satisfaz as suas necessidades e desejos. A sociedade precisa preparar as novas gerações a viverem num mundo de competição e transparência onde todos serão beneficiados com as suas qualidades. A primeira fase de socialização da criança, adolescente e jovem começa na família. A juventude aprende os valores universais na sua convivência com os seus familiares. Na escola desde a infância os alunos aprendem a educação, formação profissional, atividades socioculturais fundamentais para a formação de personalidade da pessoa humana. A igreja, grupos tecnológicos, sistemas econômicos e filosóficos mostram que o homem deve conviver socialmente e honestamente com os seus semelhantes em todas as fases de sua vida. O ser humano encontrará a felicidade fazendo boas ações e seguindo os ensinamentos de Deus.

Bibliografia:

BÁRTOLO, Diamantino Lourenço Rodrigues de, (2024). Juventude. Para um Futuro Melhor. 

Raimundo Correia

Destacou-se como um juiz e poeta brasileiro (1859-1911). Raimundo Correia participou na formação da Academia Brasileira de Letras. O juiz fez o curso secundário no Colégio Pedro II. Terminou o curso de direito na Faculdade de Direito de São Paulo. Raimundo Correia trabalhou como juiz de direito no Rio de Janeiro e Minas Gerais. Ele se revelou como poeta com a publicação do seu primeiro livro Primeiro Sonhos, pois recebeu inspirações poéticas de Casimiro de Abreu e Castro Alves. A partir de 1883 escreveu parnasianismo com a edição do livro Sinfonias. Os seus poemas relatam a perfeição da formação dos objetos além de transmitirem o pessimismo. Principais obras de Raimundo Correia: Primeiros Socorros – 1879, Sinfonias – 1883, Versos e Versões – 1887, Aleluias – 1891, Poesias – 1898.

Bibliografia:

Raimundo Correia – Wikipédia, a enciclopédia livre

 

A Ética da Responsabilidade

Na atividade politica o cidadão que se tornou candidato antes das eleições em diversas ocasiões engana os eleitores para conseguir ser eleito a determinado cargo político. A população anônima acredita que o seu candidato irá solucionar diversos problemas sociais. Através da ética da responsabilidade política o candidato precisa assumir os seus erros e procurar ameniza-los perante os eleitores que confiaram nele. A conduta digna de um político proporciona bons resultados a si mesmo e a população. Os seus projetos, cargos, funções e objetivos trarão diversos benefícios a sociedade. O cidadão politico honesto durante o seu mandato ou depois que deixar o cargo recebe elogios do povo pela sua competência e valores. Determinados candidatos políticos se lembram da população apenas antes das eleições. Nunca assumem os seus erros e não procuram repara-los. A ética da responsabilidade deve ser assumida por todos os cidadãos. As pessoas possuem os seus direitos, mas devem assumir com responsabilidade os próprios atos.

Bibliografia:

BÁRTOLO, Diamantino Lourenço Rodrigues de, (2024). Assumir os Erros com Dignidade e Humildade.   

Alberto de Oliveira

Destacou-se como um poeta do Parnasianismo (1857-1937). Alberto de Oliveira ajudou na fundação da Academia Brasileira de Letras. Na sua juventude o poeta escreveu a sua primeira poesia Canções Românticas em 1884. Alberto de Oliveira terminou o curso de farmácia no ano de 1883. Trabalhou como professor de português e literatura brasileira no Colégio Pio-Americano e Escola Normal.  O poeta parnasiano usou uma linguagem objetiva contendo sentimentos e perfeição. Descreveu como temas a própria poesia, natureza, amor e objetos de arte. A poesia parnasiana possui o formato formal e linguístico, valoriza a arte pela arte. Os poetas buscaram inspirações nas poesias clássicas do barroco e arcadismo português. Nas suas poesias Alberto de Oliveira descreveu e exaltou a natureza e a saudade. Escreveu em seus versos as flores, arvores, rios, matas e campinas do Brasil. Principais obras de Alberto de Oliveira: Canções Românticas – 1878, Meridionais – 1884, Sonetos e Poemas – 1895, Poesias – 1900, Poesias (segunda série) – 1905, Poesias (terceira série) 1913 – Poesias (quarta série) – 1927, Poesias Escolhidas – 1933.

Bibliografia:

Biografia de Alberto de Oliveira – eBiografia

 

Castro Alves

Destacou-se como um dos principais poetas da terceira geração do romantismo no Brasil (1847-1871). Castro Alves desde a sua infância demonstrou o seu amor pela poesia. Quando tinha treze anos proclamou a sua primeira poesia numa festa de escola. O poeta publicou no Jornal do Recife o poema A Destruição de Jerusalém. O poeta teve tuberculose em 1864 e conseguiu ser aprovado no curso de direito. Inspirado editou os seus poemas no livro O Futuro, num deles satirizou a academia e os estudos jurídicos. Em determinado dia com uma tosse descontrolada lembrou-se de sua mãe e dos poetas que faleceram com esta doença. Então ele escreveu Mocidade e Morte. Castro Alves viveu em várias cidades e teve romances com algumas mulheres. O poeta participou de uma caçada na floresta de Lapa, infelizmente ele deu um tiro de espingarda no seu pé direito em 1866. Devido ao ferimento precisou amputar o pé. Ele retornou a Salvador, como teve tuberculose faleceu em 6 de julho de 1871. Castro Alves é um dos maiores representantes do Romantismo. Nas suas poesias denunciou inúmeras dificuldades sociais de sua época, defendeu a justiça e liberdade. Criticou a escravidão, desenvolveu no romantismo uma denúncia social e revolucionaria e nomeado como O Poeta dos Escravos porque pediu a abolição da escravidão. Mas também foi o poeta do amor quando descreveu uma mulher real e bonita. Ele apoiou a beleza da natureza, utilizando como símbolos a grandeza do sol e da noite e os usou como sinais de liberdade e esperança. Principais obras de Castro Alves: A Canção do Africano, A Cachoeira de Paulo Afonso, A Cruz de Estrada, Amar e Ser Amado, Amemos! Dama Negra, As Duas Flores, Espumas Flutuantes, Minhas Saudades, O Coração, O Navio Negreiro, Os Anjos da Meia Noite, Vozes d’África.

Bibliografia:

Biografia de Castro Alves (poeta dos escravos) – eBiografia 

Visconde de Taunay

Alfredo Maria d’Escragnolle Taunay é o verdadeiro nome deste homem nobre (1843-1899). Visconde de Taunay destacou-se como escritor, musico, professor, historiador, sociólogo brasileiro, engenheiro militar e político. Ele colaborou na fundação da Academia Brasileira de Letras (ABL), ocupou a cadeira nº13. Na Academia Brasileira de Música (ABM) tornou-se patrono da cadeira nº17. Visconde de Taunay foi membro de uma família aristocrática com descendência inglesa e francesa. Em 1858 o escritor formou-se em bacharelado de literatura no Colégio Pedro II. A partir dos quinze anos estudou física e matemática na Escola Militar de Aplicação. Em 1863 formou-se bacharel em matemática e ciências naturais. Visconde de Taunay participou da Guerra do Paraguai no cargo de engenheiro militar entre 1864-1870. A seguir retornou ao Rio de Janeiro, trabalhou de professor na Escola Militar. Tornou-se major em 1874. Visconde de Taunay foi eleito deputado pela província de Goiás. Conseguiu ser reeleito após três anos. O escritor foi eleito deputado pela província de Santa Catarina, em 1885 o nomearam presidente da província do Paraná. Ele ficou no cargo até maio de 1886, no mesmo ano tornou-se senador de Santa Catarina. Depois da proclamação da república o Visconde de Taunay afastou-se da política. Animado promoveu a arte brasileira em outros países. Como escritor escreveu obras de ficção, sociologia, história e música. A sua principal obra é o romance Inocência. Principais obras do Visconde de Taunay: Inocência – 1872, Lagrimas do Coração – 1873, Histórias Brasileiras – 1874, No Declínio – 1889, O Encilhamento – 1893.

Bibliografia:

Alfredo d’Escragnolle Taunay – Wikipédia, a enciclopédia livre 

Joaquim de Sousa e Andrade

Destacou-se como um poeta e escultor brasileiro (1833-1902).  Joaquim de Sousa e Andrade usou o nome artístico Sousândrade. O poeta estudou os cursos de letras e engenharia de minas em Sorbonne, Paris. Defensor e militante mudou-se para os Estados Unidos em 1871. Neste país publicou o seu livro poético O Guesa. Depois da proclamação da república do Brasil ele retornou ao Maranhão. Tornou-se presidente da Intendência Municipal de São Luís em 1890. O poeta reformou o ensino, abriu escolas mistas, desenhou a bandeira do Estado do Maranhão. No mesmo ano tornou-se presidente da comissão que preparou o projeto de Constituição Maranhense. Ele faleceu em São Luís na miséria e esqueceram as suas obras. No início de 1960 os poetas e irmãos Augusto de Campos publicaram a revisão de Sousândrade por ser uma obra original do romantismo brasileiro com temas históricos. Principais obras de Joaquim Sousa de Andrade: Harpas Selvagens – 1857, Guesa Errante – 1858-1888, Harpa de Ouro – 1888-1889, Novo Éden – 1893.

Bibliografia:

Sousândrade – Wikipédia, a enciclopédia livre, Sousândrade – Toda Matéria 

Casimiro de Abreu

Destacou-se como um poeta brasileiro do segundo período do romantismo (1839-1860). Cassimiro de Abreu foi filho de um fazendeiro que nasceu na fazenda de Prata, Serra do Macaé, perto de Nova Friburgo. Ele estudou o primário no Instituto Freese de Nova Friburgo do onze aos treze anos. Cassimiro de Abreu com treze anos mudou-se no Rio de Janeiro, ajudou o pai dele no comercio. Em 1853 o poeta estudou em Portugal, retornou ao Brasil em 1857. Animado trabalhou no armazém de seu pai e levou uma vida boêmia. Escreveu textos a alguns jornais, publicou as suas poesias no livro Primaveras em 1859. Como teve tuberculose morou na fazenda do seu pai Indaiaçu, atualmente tornou-se a cidade com o nome do poeta. Cassimiro de Abreu morou neste lugar até quando faleceu. O poeta com a sua linguagem simples e espontânea é um dos principais poetas do romanismo brasileiro. Após o seu falecimento os seus poemas ficaram famosos com diversas edições no Brasil e Portugal. Principais obras de Casimiro de Abreu: Fora da Pátria – 1855, Minha Mãe – 1855, Saudades – 1850, Camões e o Jau – 1856, Meus Oito Anos – 1857, Longe do Lar – 1858, Treze Cantos – 1858, Carolina – 1856, A Cabana – 1858, As Primaveras – 1860.

Bibliografia:

Casimiro de Abreu – Wikipédia, a enciclopédia livre

 

A Educação na Convivência Social

A educação desempenha um papel importante na sociedade. A educação escolar ajuda na formação da pessoa como cidadão livre, ativo e responsável pelos seus próprios atos. A escola valoriza a dignidade do homem, pois a sua educação beneficia o próprio ser humano, família e sua convivência na sociedade. O projeto educativo de Pinheiro Ferreira incentiva o aluno em seguir os seus próprios desejos e qualidades. No final do século XVIII a filosofia com incidência educativa valorizou os princípios e valores. Apoiou os direitos de todos os cidadãos. O homem tem o direito de escolher a sua própria profissão. A partir do seu trabalho deve viver honestamente na sociedade. A obra filosófica de Pinheiro Ferreira recebeu influencia francesa e divulgou no Brasil uma doutrina politica e liberal. As ideias deste filosofo analisaram os problemas sociais de sua época. Todos os cidadãos possuem os mesmos direitos e deveres. A educação inicia-se na família e desenvolve-se na escola de acordo com a idade dos alunos. O processo educativo da escola proporciona uma educação de qualidade aos estudantes.

Bibliografia:

BÁRTOLO, Diamantino Lourenço Rodrigues de, (2024). Educação na Organização Social.

 

 

 

 

 

 

Junqueira Freire

Destacou-se como um poeta brasileiro e pertenceu ao segundo período do Romantismo (1832-1855). As suas obras líricas apresentam temas religiosos, amorosos, filosóficos, populares e algum poema social declamatório. Principais obras de Junqueira Freire: Inspirações do Claustro – 1855, Contradições Politicas, Tratado de Eloquência Nacional e Ambrósio.

Bibliografia:

Junqueira Freire – Wikipédia, a enciclopédia livre  

Valores e Princípios na Sociedade

Os jovens possuem atitudes, valores e princípios. A sociedade precisa incentivar a juventude em estudar, adquirir conhecimentos científicos e tecnológicos para melhorar a fraternidade no mundo. A generosidade e o objetividade dos jovens transmitem a sociedade novos valores na convivência dos cidadãos. Silvestre Pinheiro Ferreira (1769-1846) viveu numa época onde o homem passou por profundas transformações. Aconteceu a revolução industrial com o fortalecimento de bens e serviços. Este processo industrial favoreceu a tecnologia e economia da Europa. Desde o século XIX até os dias atuais a Europa possui uma importante influencia no domínio mundial. A independência dos Estados Unidos e a Revolução Francesa de 1789 incentivaram revoluções e emancipações politicas de diversos países. Desde aquela época a Filosofia das Luzes defendeu a igualdade, liberdade, fraternidade e humanismo. A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão promoveu os valores da igualdade, direitos individuais, liberdade de pensamento e expressão. No século XVIII intensificou os estudos e o progresso cientifico auxiliado pela matemática, astronomia, física e química. Inventaram a maquina a vapor, prevenção e cura de doenças. Os franceses e ingleses realizaram importantes explorações cientificas no oceano Pacifico.

Bibliografia:

BÁRTOLO, Diamantino Lourenço Rodrigues de, (2024). Valores de Filosofia das Luzes.

  

Dia Internacional da Mulher

No dia 08 de março é comemorado o Dia Internacional da Mulher. Esta    data foi celebrada pela primeira vez em 1911 incentiva por Clara Zetkin aprovada no congresso da Internacional Socialista em 1910. Depois que as operarias russas terminaram a greve no dia 08 de março de 1917 passaram a celebrar o evento nesta data. A Organização das Nações Unidas oficializou o dia 08   março como o Dia Internacional da Mulher em 1975. A partir da segunda metade do século XX a mulher alcançou vários direitos. A mulher esta preparada para trabalhar em todas as atividades desenvolvidas para o homem. Mas o homem não consegue fazer certos serviços destinados apenas a mulher. O homem e a mulher são indispensáveis para a perpetuação do ser humano. A população feminina luta pela igualdade de oportunidades e direitos na sociedade. Desde o surgimento da humanidade a mulher exerceu um papel fundamental no mundo destacando-se de acordo com a época e país que viveu. As oportunidades de emprego devem ser iguais ao homem e a mulher independente dos seus objetivos pessoais. Nas organizações publicas e privadas metade das mulheres conseguiram alcançarem altos cargos executivos por mérito próprio. O homem e a mulher são iguais, ambos contribuem para conviverem em uma sociedade melhor. A ascensão da mulher na sociedade é um fenômeno irreversível no trabalho e na comunidade. O homem se destaca ao lado da mulher onde o casal forma uma família e se complementam com os filhos. A mulher como mãe cuida e educa os seus filhos com amor. A felicidade da mulher não é competir com o homem. Ambos possuem os mesmos direitos e deveres. A mulher na carreira profissional, companheira e mãe luta e defende os seus objetivos pessoais e familiares. Em parceria com o homem ajuda a construir uma sociedade mais pacifica com justiça e fraternidade.

Bibliografia:

BÁRTOLO, Diamantino Lourenço Rodrigues de, (2024). Ascenção da Mulher. 

Manuel Antônio de Almeida

Destacou-se como um escritor, médico e professor (1830-1861). Manuel Antônio de Almeida terminou o curso de medicina em 1855. Devido aos problemas financeiros nunca trabalhou como médico. O escritor atuou em letras e jornalismo. Tornou-se redator do jornal Correio Mercantil no qual escreveu um suplemento. Neste jornal publicou nas folhas de folhetins a sua única obra em prosa Memórias de um Sargento de Milicias em capítulos entre 1852-1853. O escritor frequentou a primeira sociedade carnavalesca o Congresso das Sumidas Carnavalescas do Rio de Janeiro inaugurado em 1855. Ele trabalhou como diretor da Tipografia Nacional a partir de 1858. Principal obra de Manuel de Manuel Antônio Bandeira: Memórias de um Sargento de Milicias.

Bibliografia:

Manuel Antônio de Almeida – Wikipédia, a enciclopédia livre

         

Cidadão Luso-Brasileiro

As ideias de Silvestre Pinheiro Ferreira (1769-1846) foram fundamentais para a filosofia, educação e formação da cidadania luso-brasileira. Com as suas ações políticas, sociais e filosóficas este nobre homem se preocupou com a intervenção social, política, educativa e social de Portugal e Brasil. Como diplomata durante a sua permanência no Brasil justificou-se como uma atitude solidaria e moral as importantes autoridades políticas. Ele se preocupou com o futuro das duas nações. Silvestre Pinheiro Ferreira afirmou que os problemas políticos e sociais serão amenizados com o diálogo, democracia e solidariedade. Através de cedências reciprocas os países conseguem a dignidade humana, terminam os conflitos e utilizando o diálogo atingem os seus objetivos. Este cidadão luso-brasileiro deixou conhecimentos de valores e princípios as sociedades modernas. O ser humano com o seu próprio esforço não aceita os preconceitos e o autoritarismo. Realiza seus objetivos nos processos legítimos, transparentes e nunca prejudicam os semelhantes.

Bibliografia:

BÁRTOLO, Diamantino Lourenço Rodrigues de, (2024). Figura Relevante Luso-brasileira. 

Alvares de Azevedo

Destacou-se como um poeta, contista, dramaturgo e admirador da literatura gótica do Brasil (1831-1852). Alvares de Azevedo pertenceu a segunda geração romântica brasileira. Em suas obras relatou as noções opostas como amor e morte, platonismo e sarcasmo, sentimentalismo e pessimismo. Alvares de Azevedo estudou na Faculdade de Direito de São Paulo a partir de 1847 e ficou famoso com as suas obras literárias. O poeta teve tuberculose pulmonar e faleceu em 1852. Grandes escritores influenciaram o dramaturgo como Alfred de Musset, Goethe e François René. Principais obras - de Alvares de Azevedo: Lira dos Vinte Anos – 1853, Macário – 1855, Noite na Taverna – 1855.

Bibliografia:

Alvares de Azevedo – Wikipédia, a enciclopédia livre

 

 

Bernardo Guimarães

Destacou-se como um romancista e poeta brasileiro (1825-1884). O escritor estudou na Faculdade de Direito de São Paulo, terminou o curso em 1851. Nomearam Bernardo Guimarães juiz municipal e de órfãos em Catalão, Goiás de 1852 a 1854. O escritor morou no Rio de Janeiro em 1858, trabalhou de jornalista e crítico literário. Voltou a Catalão e retornou ao cargo de juiz municipal. Morou no Rio de Janeiro em 1864. A seguir o nomearam professor de retórica e poética do Liceu Mineiro, Ouro Preto em 1866. O poeta casou-se no ano seguinte, lecionou latim e francês em Queluz, Minas Gerais a partir de 1873. O imperador Dom Pedro II homenageou este escritor e poeta brasileiro. Bernardo Guimarães em suas poesias utilizou o burlesco e o satírico. Ele tornou-se um precursor do surrealismo brasileiro. Devido ao seu talento na sua época foi lido, admirado e conhecido pelos leitores. O seu livro mais famoso é A Escrava Isaura. O romance se tornou uma telenovela na Rede Globo de 1976 a 1977 e a Rede Record em 2004. Diversos críticos consideram esta obra como antiescravista. Principais obras de Bernardo Guimarães: Cantos de Solidão – 1852, Inspirações da Tarde – 1858, O Ermitão de Muquém – 1860, A Voz do Pajé – 1860, Lendas e Romances – 1871, O Garimpeiro – 1872, Histórias e Tradições da Provincia de Minas Gerais – 1872, O Seminarista – 1872, O Índio Afonso – 1872, A Escrava  Isaura - 1875,  Ilha Maldita – 1879, O Pão de Ouro – 1879, Filhas do Outono – 1883, Rozaura, a Enjeitada – 1883, O Bandido do Rio das Mortas, Dança dos Ossos.

Bibliografia:

Bernardo Guimarães – Wikipédia, a enciclopédia livre 

Gonçalves Dias

Destacou-se como poeta, jornalista, professor e teatrólogo brasileiro (1823-1864). Devido ao seu talento tornou-se um notável poeta indianista da Primeira Geração Romântica. Gonçalves Dias foi aclamado como um dos principais poetas da literatura brasileira. Valorizou o índio na literatura nacional. Filho de um comerciante português e de uma mestiça colaborou com o seu pai no comercio. Um professor particular colaborou com a sua educação. Como poeta participou contra a independência do Brasil e se mudou para Portugal em 1838. A partir de 1840 quando estudou na Universidade de Direito em Coimbra conheceu os escritores Alexandre Herculano e Almeida Garrett. Depois que se formou em direito retornou ao Maranhão em 1845. No ano seguinte mudou-se ao Rio de Janeiro. Trabalhou em 1849 como professor de latim e história no Colégio Pedro II. Publicou obras no Jornal do Comercio, Gazeta Mercantil e Correio da Tarde. Ajudou na inauguração da Revista Literária Guanabara. Quando o poeta voltou ao Maranhão se apaixonou por Amélia do Vale. Como era mestiço a família dela não aprovou o casamento do casal. Gonçalves Dias trabalhou de oficial da Secretaria de Negócios Estrangeiros e viajou diversas vezes a Europa. No dia 10 de setembro de 1864 o navio onde o poeta viajou naufragou na costa do Maranhão e ele faleceu. Gonçalves Dias escreveu parte de suas obras enquanto viveu em Coimbra. Destacou-se na Primeira Geração dos poetas românticos brasileiros. Nos seus poemas épicos e líricos apresentou de temas o índio, natureza, amor, pátria e religião. Tornou-se um famoso poeta indianista. Principais obras de Gonçalves Dias: Canção do Exilio – 1843, Meditação – 1845, Primeiros Cantos – 1847, Segundos Cantos – 1848, Últimos Cantos – 1851, Dicionário da Língua Tupi – 1858, Canção de Tamoio, Canto da Morte, Meu Anjo, Escuta, O Canto do Guerreiro, O Canto do Índio.

Bibliografia:

Biografia de Gonçalves Dias – eBiografia 

Joaquim Manuel de Macedo

Destacou-se como um médico, professor, escritor, poeta, romancista e jornalista (1820-1882). Joaquim Manuel de Macedo formou-se em medicina no Rio de Janeiro em 1842. No mesmo ano publicou o seu primeiro romance A Moreninha. O escritor trabalhou de médico, jornalista e professor de geografia e história no Colégio Pedro II. Em 1845 ele se tornou socio e inaugurou o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. Associado ao Gonçalves Dias e Manuel de Araújo abriram a revista Guanabara em 1849. Joaquim Manuel de Macedo deixou de ser médico e se tornou professor dos filhos da princesa Isabel. A partir da segunda metade do século XIX o escritor afirmou ser espirita e admirou Allan Kardec. Este notável médico, professor e romancista participou efetivamente na política como membro do Partido Liberal. Atuou de deputado provincial em 1850, 1853, 1854-1859 e deputado geral de 1864-1868 e 1873-1881. Devido ao seu talento ele escreveu dezoito romances, dezesseis peças de teatro e um livro de contos. Principais Obras de Joaquim Manuel de Macedo: A Moreninha – 1844, O Moço Louro – 1848, O Cego – 1849, O Forasteiro – 1855, O Primo da California – 1858, Luxo e Vaidade – 1860, Um Passeio pela Cidade do Rio de Janeiro, 2 Volumes – 1862-1863, A Torre em Concurso – 1863, A Luneta Magica – 1869, A Namoradeira – 1872, Misteriosa – 1872, A Baronesa do Amor – 1876, Memorias da Rua do Ouvidor – 1876, Mulheres Célebres – 1878, Antônia da Silva – 1880.

Bibliografia: 

Joaquim Manuel de Macedo – Wikipédia, a enciclopédia livre

Martins Pena

Destacou-se como um escritor, funcionário público e crítico teatral (1815-1848). Martins Pena tornou-se o principal representante do teatro brasileiro. O pai do escritor faleceu quando ele tinha um ano e ficou órfão de mãe com dez anos. A família materna educou o menino e foi instruído para trabalhar na área do comercio. Quando atingiu a maioridade trabalhou como funcionário público e dramaturgo. O autor a partir de 1835 estudou na Academia de Belas Artes e aprendeu inglês, francês e italiano. Depois de três anos conseguiu o cargo de amanuense, em 1843 o transferiram para a Secretaria de Estados dos Negócios Estrangeiros. A partir de 1847 tornou-se adicto na delegação brasileira em Londres. Infelizmente o escritor contraiu tuberculose e faleceu no dia 7 de dezembro de 1848 em Lisboa. Martins Pena escreveu nas suas obras no início de sua carreira melodramas. Além de ter se destacado no teatro brasileiro entrou na literatura brasileira como pai da comedia de costumes. O dramaturgo escreveu peças cômicas e comedia de costumes. Martins Pena em suas obras analisou a sociopolítica, mostrou as diferenças entre o meio urbano e o rural. Principais obras de Martins Pena: O Juiz de Paz na Roça – 1837, O Dilatante – 1844, As Desgraças de uma Criança – 1845, O Noviço, comédia de três atos – 1845.

Bibliografia:

Martins Pena: biografia, características, obras – Brasil Escola.

Martins Pena – Wikipédia, a enciclopédia livre

 

Tomás Antônio Gonzaga

Destacou-se como um poeta, jurista e ativista político (1744-1810). Filho de mãe portuguesa nasceu em Miragaia próxima da cidade do Porto.  Quando completou um ano depois do falecimento de sua mãe o pai mudou-se para Pernambuco em 1751. O poeta voltou a Portugal em 1761 e estudou direito na Universidade de Coimbra. Tomás Antônio Gonzaga retornou ao Brasil em 1782, trabalhou de comarca em Vila Rica, atual Vila Rica. Enquanto ele morou em Minas Gerais escreveu o poema satírico Cartas Chilenas. Devido a sua participação na Inconfidência Mineira foi preso em 1789. O poeta cumpriu três anos de reclusão na Fortaleza das Cobras no Rio de Janeiro. A seguir o enviaram a Moçambique, África cumprir a sentença de dez anos. No país africano ele trabalhou de advogado, ficou hospedado na casa de um comerciante e se casou com a filha dele Juliana de Souza Mascarenhas. Tomás Antônio Gonzaga publicou em Lisboa a primeira parte de Marilia de Dirceu com trinta e três liras no ano de 1792. Editou a segunda parte do poema Marilia de Dirceu em 1799. A poesia deste poeta possui características árcades e neoclássicas como o pastoril, a natureza e o equilíbrio. As suas obras descrevem características pré-românticas, especialmente a segunda parte de Marilia de Dirceu. Como foi escrito na prisão demonstra as confissões de sentimentos pessoais e descrição de paisagens brasileiras. Como ele conviveu com o Iluminismo e o seu estilo se preocupou em amenizar as divergências e diminuir os conflitos. Escreveu a sua versão literária com o seu próprio estilo. Tomás Antônio Gonzaga se tornou o personagem de uma telenovela e de dois filmes. Principais obras de Tomás Antônio Gonzaga:  Marilia de Dirceu e Cartas Chilenas.

Bibliografia:

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Gregório de Matos

Destacou-se como um advogado e poeta do Brasil Colonial (1639-1696). Gregório de Matos se tornou um poeta famoso do período barroco no Brasil e Portugal. Ele usou sátiras em suas poesias. Diversos leitores o consideraram um poeta maldito. Recebeu os apelidos de Boca do Inferno e Boca de Brasa, da época, produtos locais, geográficos e sociais. Membro de família estudou no Colégio dos Jesuítas na Bahia em 1642. O poeta continuou estudando em 1650, formou-se na Universidade de Coimbra em 1661. A seguir destacou-se como advogado nas Cortes de Lisboa. Retornou ao Brasil e trabalhou como desembargador de Relação Eclesiástica da Bahia. Em 1682 Gregório de Matos ficou famoso em Portugal como um poeta satírico e improvisador. O novo arcebispo o afastou do cargo porque ele não usou a batina. O poeta satirizou os costumes de todas as classes sociais baianas. Escreveu poesias corrosivas e eróticas. Devido aos seus poemas teve inimigos e foi deportado para a Angola. Como ajudou o governo local no combate de uma conspiração pode retornar ao Brasil. Ele faleceu no Recife vítima de uma febre contraída em Angola. Gregório de Matos criticou a Igreja Católica e a cidade de Salvador. As suas obras tornaram-se modernas e satíricas para e época além de possuir erotismo em diversos poemas. O historiador Francisco Adolfo de Vamhagem publicou trinta e nove poemas na coletânea Florilégio da Poesia Brasileira em Lisboa – 1850. Afrânio Peixoto editou esta obra entre 1923 a 1933 em seis volumes na Academia Brasileira de Letras. Principais obras de Gregório de Matos: Pica-Flor, Anjo Bento, Senhora Dona Bahia, Descrevo que era Realmente Naquele Tempo a Cidade da Bahia, A Senhora da Madre de Deus indo lê o Poeta, Impaciência do Poeta, Buscando o Cristo, Triste Bahia.

Bibliografia:

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Ali Babá e os Quarenta Ladrões

Existe diversas versões desta estória, na mais famosa Ali Babá trabalhou de lenhador numa cidade do Oriente. Certo dia enquanto estava trabalhando ouviu barulho de cavalos e se escondeu perto de um oásis. Ele viu quarenta homens montados em cavalos carregados de arcas, cofres e sacos. O chefe do grupo falou algumas palavras magicas e uma rocha grande levantou-se. Os homens entraram na caverna com os animais. Passado algum tempo eles saíram com os cavalos sem nenhuma carga. O líder deles recitou outras palavras magicas, a pedra fechou a entrada do esconderijo e foram embora. Ali Babá curioso entrou na gruta, surpreso viu um tesouro. Ansioso pegou algumas moedas de ouro. No dia seguinte ele contou este segredo ao irmão Ali Mansur. Ambicioso aquele homem entrou no esconderijo da pedra magica e foi morto pelos bandidos. Ali Babá encontrou aquele corpo e o colocou na mula do seu irmão. No caminho ele viu que Ali Mansur colocou em dois cestos carregados pela mula uma parte do tesouro. Depois que sepultaram o corpo do irmão Ali Babá ficou com aquelas joias e as vendeu. Os ladrões retornaram na caverna no dia seguinte, procuraram o homem e a mula na gruta e não os encontrou. No mês seguinte um dos ladrões viu que Ali Babá ficou rico repentinamente e contou ao seu chefe. O líder da quadrilha pegou vinte mulas, cada animal carregou dois jarros de barro grandes e disfarçado de mercador de azeite foi na casa do inimigo. Ali Babá o convidou para jantar e dormir na sua residência. Ele mandou a sua esposa Samira fazer o jantar. Enquanto aquela mulher preparou a comida descobriu que os trinta e nove ladrões estavam escondidos nos potes gigantes e o chefe deles era o mercador hospedado em sua casa. Samira pediu ajuda dos guardas do palácio do sultão. Os soldados prenderam os quarenta ladrões de Sésamo. Ali Babá contou ao sultão onde aqueles bandidos guardaram o tesouro. O sultão deu parte daquela riqueza ao Ali Babá e ajudou as pessoas carentes da cidade.

Bibliografia:

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Robin Hood

Destacou-se como herói medieval da Inglaterra no século XII. Robin Hood tornou-se um ladrão porque roubou dos nobres e deu aos carentes. Este herói viveu quando o rei Ricardo Coração de Leão governou a Inglaterra e aconteceu as Cruzadas. Ele soube usar o arco e a fecha, viveu na floresta de Sherwood. Junto com alguns amigos formaram um grupo de ladrões, os seus membros foram João Pequeno, Frei Tuck, Allan Dale, Will Scarlet e vários moradores do bosque. Robin Hood amou a liberdade e o espirito aventureiro, ficou conhecido como o príncipe dos ladrões. Na estória mais popular Robin Hood chamou-se Robin de Locksley. Depois que lutou junto com o rei Ricardo em uma cruzada retornou para casa. Quando chegou ao lar encontrou o seu feudo destruído pelos regentes, com leis abusivas e proibiu a caça. Revoltado ele não aceitou o domínio dos tiranos. Robin Hood tinha conhecimentos de cavalaria, arquearia e liderança, uniu-se com alguns amigos e formaram um bando de foras da lei. Combateram a ambição dos nobres, roubaram de quem tinha dinheiro e deram aos que passaram por dificuldades em sobreviverem. Robin Hood usou roupas verdes e um chapéu cônico com uma pena usado na Antiguidade. Este herói lutou e venceu o príncipe João. Apaixonado casou-se com Lady Marian, sobrinha do imperador. O rei Ricardo Coração de Leão retornou a Inglaterra, nomeou Robin Hood seu cavaleiro. Este herói voltou a ser nobre. O guerreiro valente se existiu viveu entre 1250 a 1300. Robin Hood foi personagem do poema épico Piers Plowmen, escrito por Willian Langad em 1377. No livro Gesto de Robin Hood publicado em 1400 narrou diversas estórias desta lenda. Este herói medieval espalhou-se pelo mundo em poemas e teatro. Ficou famoso depois que o escritor francês Alexandre Dumas escreveu dois romances com este personagem. Fizeram inúmeros filmes de Robin Hood e os exibiram no cinema. A televisão transmitiu inúmeras series e desenhos animados com este herói. Robin Hood continuou aparecendo em outros meios de comunicações.

Bibliografia:

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Rei Artur

Destacou-se como líder britânico nas histórias medievais. Defendeu a Grã-Bretanha dos invasores saxões no final do século V e início do século VI. A sua existência foi contestada pelos historiadores modernos. As histórias Arturianas estão presentes no folclore e nas obras literárias. Escreveram o nome do rei Artur em alguns textos medievais. Este lendário líder ficou famoso quando se tornou personagem da crônica História dos Reis da Bretanha escrita pelo religioso galês Godofredo de Monmouth. Antes da publicação desta obra comporão poemas e contos galeses-bretões onde o guerreiro Artur defendeu a Bretanha dos inimigos humanos e sobrenaturais. Em alguns poemas o associaram ao paraíso celta do Outro Mundo Annwn. Diversos temas e o personagem do rei Artur variam de acordo com os diferentes textos. A crônica de Godofredo publicada em 1138 tornou-se a versão completa deste guerreiro valente. A obra do padre galês mostrou que o rei Artur derrotou os saxões e fundou o seu reino na Bretanha, Irlanda, Islândia, Noruega e Gália. Na crônica de Godofredo apareceram o pai do rei Uther Pendragon, o mago Merlin, a esposa Genebra, a espada Excalibur, o seu nascimento no castelo de Tintagel, a luta final em Camlann contra o adversário Mordred e a recuperação dos seus ferimentos em Avalon. O escritor francês Chrétien de Troyes no século XII introduziu na estória Lancelote e o Santo Graal. Este autor mostrou que os romances Arturianos eram obras importantes da literatura medieval. Essas estórias francesas narraram o Rei Artur e os Cavaleiros da Távola Redonda. A literatura Arturiana fez sucesso na Idade Média, ficou esquecida nos séculos seguintes, mas ressurgiu no século XIX. As aventuras do rei Artur continuam no século XXI. Encontramos este personagem nos livros, teatro, cinema, televisão e outros meios de comunicações.

Bibliografia:

Rei Artur – Wikipédia, a enciclopédia livre  

Confiança, Segurança e Felicidade do Ser Humano

A infelicidade afeta negativamente o ser humano em sua vida pessoal e profissional. A confiança em si mesmo e nos seus semelhantes derruba as barreiras e abre novos oportunidades as pessoas no estudo e trabalho. O homem se sente feliz e realizado quando mostra as suas capacidades em seus projetos, princípios e valores. A infelicidade traz resultados negativos numa família e na vida social de uma pessoa. A confiança ajuda na cooperação e segurança no estudo, trabalho e lazer. De acordo com o Código do Trabalho de Portugal o empregador deve promover o desenvolvimento e a qualificação do trabalhador visando aumentar a produtividade e competividade na empresa. Confiança, segurança e felicidade são os três valores humanos que promovem novas oportunidades na vida do homem. Na ascensão profissional o trabalhador precisa atingir os objetivos da organização empregadora e ganhar a confiança da equipe de trabalho. A humildade associada a competência de cumplicidade ajuda a assumir os próprios erros e reconhecer as dificuldades no serviço. Confiança e segurança colaboram no progresso sustentável na vida pessoal, familiar e profissional. A intervenção humana na sociedade ajuda a diminuir ou aumentar os problemas sociais. Os próprios atos de uma pessoa mostram quais são os seus objetivos na vida.

Bibliografia:

BÁRTOLO, Diamantino Lourenço Rodrigues de, (2024). Confiança. Segurança. Felicidade.

Tristão e Isolda

É uma estória de amor que aconteceu na idade Média. O cavaleiro Tristão a pedido de seu tio o rei Marcos de Cornualha viajou a Irlanda buscar a princesa Isolda para se casar com o seu tio. Enquanto viajaram perto da Grã-Bretanha o casal sem querer tomou uma bebida de amor magico destinado a Isolda e Marcos. Inesperadamente Tristão e Isolda se apaixonaram perdidamente. Quando retornaram a corte Isolda se casou com Marcos, mas manteve um romance proibido com Tristão. Quando descobriram a verdade ficaram escandalizados. Expulsaram Tristão do reino, a seguir ele se casou com Isolda das Mãos Brancas, princesa da Bretanha, mas continuou amando a outra Isolda. Após diversas aventuras feriram gravemente Tristão com uma lança. Como estava enfermo mandou buscar Isolda para cuidar dos seus ferimentos até ficar saudável. A amada atendeu ao pedido dele, enquanto viajou a esposa Isolda de Mãos Brancas mentiu. Ele acreditou que Isolda não iria visita-lo. Entristecido Tristão morreu, quando Isolda o viu morto no caixão também faleceu. Este romance proibido inspirou a literatura, opera, teatro e o cinema. Diversas representações artísticas foram inspiradas nesta paixão proibida.

Bibliografia:

Tristão e Isolda – Wikipédia, a enciclopédia livre

 

Rainha Nzinga Mbanali

Destacou-se como rainha da Angola (1580-1663). Nzinga comandou uma revolta contra o governo colonial português devido as divergências no comercio de escravos. Infelizmente perderam esta batalha. No exército tinha muitas mulheres sob o seu comando. Nzinga uniu-se a outras tribos, aliaram-se com os holandeses, lutaram mais de trinta anos contra os soldados de Portugal. Inúmeros guerreiros de Nzinga foram aprisionados e enviados ao Brasil como escravos. Eles lutaram e resistiram a escravidão do país colônia. A rainha utilizou a língua kimbundi em suas correspondências, mas assinou com nomes diferentes: Nzinga, Jinga, Singa, Zhinga, Ginga. No seu batismo católico usou o nome de Ana de Souza. Diversos líderes da resistência se inspiraram em Nzinga e lutaram pela independência de Angola entre 1961 a 1975.

Bibliografia:

Rainhas Negras que a mídia não mostra – Revista Raça

 

Mansa Muça

Destacou-se como o décimo imperador do Império de Mali. Mansa Muça ficou no trono de 1312 a 1337. Este rei africano foi reconhecido como o homem mais rico de toda a história mundial. Este imperador recebeu diversos títulos, especialmente de Emir do Mali, Senhor das Minas dos Uangaras e conquistador de Ganata, Fruta Jalom. Mansa Muça peregrinou a Meca em 1324 com uma caravana com mais de sessenta mil homens e levaram inúmeros vasos com ouro em pó. Ele distribuiu ouro nas cidades onde se hospedou, principalmente no Cairo e Medina. A viagem da África e Meca durou mais de um ano, ele retornou a Niani em 1325. Na terra do rei africano tinha vários recursos naturais. Naquela época o seu reino foi o maior produtor de ouro no mundo. Mansa Muça com o seu poder imperial foi respeitado e temido na África. O imperador construiu mesquitas, madraças e edifícios em Tombuctu, Gao e Niani. Enquanto esteve no poder aconteceu um avanço urbanos nos grandes centros comerciais. Destacou-se no comercio, cultura e islamismo. Fundou diversas universidades nas cidades de Tombuctu, Jené e Segu. O seu poder e riqueza ficaram famosos depois de sua viagem a Meca. Por causa do ouro a cidade do Império de Mali recebeu visitas de comerciantes do Mediterrâneo e do sul da Europa. Mansa Muça faleceu em 1337 e sua história é estudada pelos historiadores modernos.

Bibliografia:

Mansa Muça – Wikipédia, a enciclopédia livre

 

O Natal em Portugal

Todos os anos independente de religião, tradições e cultura as pessoas comemoram o Natal. Na sociedade de Portugal o Natal continua a ser celebrado como uma festa de família. Neste dia acontece o reencontro de familiares e amigos repletos de felicidades. No Natal se reúnem crianças, jovens e adultos onde recordam vivencias e momentos felizes. A magia do Natal é mais intensa e sincera no mundo das crianças onde aguardam a chegado do Menino Jesus. Os familiares e convidados se reúnem para a refeição tradicional daquela noite mágica. As famílias constroem o presépio relembrando o nascimento de Jesus com a arvore de Natal iluminada por uma estrela. Segundo a tradição cristã no início de janeiro os três reis magos vindos do Oriente procuram o menino Jesus. Depois de encontra-lo prestam-lhe culto e dão de presente incenso, mirra e ouro. A seguir Deus os avisou em um sonho para não procurarem Herodes e retornam a sua terra por outro caminho. O presépio é o maior símbolo do Natal com as imagens de Maria, José e o menino Jesus. A simplicidade e o amor estão expostos na humanidade nesta passagem efêmera de um mundo que se renova a cada instante. Neste dia especial as crianças, jovens e adultos se cumprimentam desejando paz, saúde, fraternidade, perdão e justiça. No Natal por ser uma festa de família são resolvidos divergências do passado pensando no futuro enquanto compartilham este evento com o coração. No dia 31 de dezembro de 2023 terminou mais um ano. As pessoas felizes desejam um Feliz Ano Novo e que 2024 seja repleto de amor, saúde, paz, justiça e solidariedade. Com as Benções Divinas os homens encontrarão o verdadeiro caminho da felicidade.

Bibliografia:

BÁRTOLO, Diamantino Lourenço Rodrigues de, (2023). Natal. Abertura Ao Outro. 

Genghis Khan

Destacou-se como guerreiro e político mongol (1162-1222). Este soberano aumentou o seu reino da Ásia a Europa. Muitos o consideram um bárbaro impiedoso, mas conseguiu unir e comandar os mongóis. Genghis Khan nasceu em 1162 na Mongólia. Quando tinha treze anos faleceu o pai dele. Em 1179 casou-se com Borte. No ano de 1189 a tribo dos Merkitas roubou o chã dos Borjigins e sequestrou a sua esposa. Este guerreiro fez aliança com outra tribo, lutou, resgatou sua mulher e tornou-se chefe da tribo. Nesta data ele mudou o seu nome de Temujin para Genghis, na língua mongol significava guerreiro perfeito. Em 1192 o valente guerreiro venceu os tártaros. Conquistou a dinastia Chin que governou a China Setentrional. Vagarosamente Genghis conquistou as tribos mongóis. Em 1206 aconteceu uma reunião das famílias nobres dessas tribos denominada Kurultai e o nomearam seu chefe supremo Khan. Este imperador transformou os soldados mongóis em um exército nacional. Genglis Khan decidiu aumentar o seu império. A primeira batalha aconteceu em 1211 onde os mongóis atacaram a China. Os soldados mataram, roubaram e levaram os tesouros imperiais. Em 1215 lutou contra Pequim, em 1218 conquistou Tajiquistão e no ano seguinte a Pérsia. Este soberano inaugurou a cidade de Karakorum, capital do seu reino. A partir de 1219 iniciou as suas conquistas na Asia Central e Oriental dos povos da Asia Ocidental. Genghis Khan tornou-se o único imperador que governou e aumentou o seu império da China ao Golfo Pérsico, os desertos da Sibéria e as florestas da Índia. O soberano faleceu com sessenta e seis anos em 18 de agosto de 1222. Assumiu como soberano do Império Mongol o seu Filho Ögedei. O império permaneceu unido até que o seu neto Kublai Khen se tornou o primeiro imperador não chines governador da China. Genghis khan recebeu inúmeros títulos: Grande Matador, Guerreiro Perfeito, Senhor de Tronos e Coroas e Imperador de Todos os Homens. Este guerreiro tornou-se o personagem principal dos filmes: Gengis Khan. Henry Levin – 1965. Genghis Khan, Ken Annakin – 1992. O Guerreiro Genghis Khan, Sergei Brodov – 2007. Genghis Khan – O Imperador do Medo, Shinichirô Sawai -2007. Genghis Khan, Andrei Borissov – 2009. Frases famosas de Genghis Khan: Se você tem medo não o faça, se você o está fazendo não tenha medo! Sem a visão de um objetivo um homem não pode gerir a própria vida e muito menos a vida dos outros.

Bibliografia:

Todamatéria.com.br/genhis-khan/